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  就有家长下那么大决心,公开举报了,那个楼主还不停 扭捏作态地说:同学六年难得 感情好深,小孩玩得开心就好。。。等毕业离校了再组织。真是鬼迷心窍的一怨妇!鲁迅笔下的祥林嫂投胎到新时代,也不过如此。  组织不起来,遭到举报,埋怨举报者,仇视举报者;那个 楼主你们就不能反思 你们是不是恶心到了其它家长,就一味埋怨 这一届家长不行!难道你们承认你二叔开照相馆报价高就那么难吗? 难道那个楼主吃脑残片过量了?霹雳火秦明,黑旋风李逵, 小旋风柴进,插翅虎雷横, 神行太保戴宗,急先锋索超, 短命二郎阮小五,青面兽杨志, 病关索杨雄,双枪将董平, 两头蛇解珍,美髯公朱仝, 没遮拦穆弘,拚命三郎石秀, 双尾蝎解宝,铁天王晁盖, 金枪手徐宁,扑天雕李应。  先从水浒传写了个什么故事开始说起。有人说水浒传是写农民不甘压迫起义的故事,要我说,没有比这个更荒谬的了。纵观108条好汉和晁盖,几乎没有农民出身。主要成员是什么呢?社会底层小吏,地痞恶霸,无业流民,降将,大小地主,富商,贵族,等等,就是没有农民。他们的上梁山,除了10来个主人公确实被黑暗的社会给逼的(林冲,卢俊义,宋江,朱仝 ,武松,裴宣,徐宁等),其余绝大多数可说是犯了罪,乐上梁山。  

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 您说的这个太对了!我儿子8岁,之前我们跟团去过很多地方,后来有一次我们准备去最近的西湖。让他自己规划一下哪里好玩,怎么去之类的。西湖就在我家打车30分钟的地方。但是他查了很多公交,画了地图,用了最经济的方法到了西湖。然后按照他的地图玩了一天。那一天的收获,真的大于我们出国几次。我家闺女9岁,也是带去了好多地方,最近她想去北京,我们估计暑假带她去逛逛。不觉得一定要增长什么见识之类的,那总归得有点娱乐吧,旅游是一种娱乐的方式而已。不贵,都穷游,攻略做好。 

:最初那几次确是长见识,以后就要想法提高孩子的能力了,我与孩子外出旅游,孩子读高中后就让她订房间,买车票、机票等等,现在基本是我定个目的地,去那些景点游玩她来规划。这些东西学校是不会教的。赞同吧,起码我家娃每次都有很多回馈给我,比如,老师讲到天安门,问班级谁去过,就几个学生举手,讲到庐山,就他一个去过,孩子之间是会讨论的,做过飞机没做过,这都讲不明白什么感觉。:对。就是这种区别。我刚工作的时候哪都没去过,就听学校的娃娃课间和我聊天,一些说自己在泰国骑大象的感觉,一些说在澳洲看袋鼠是怎么吃东西的,给我形容的全是我自己都没见过的东西,我当时快羡慕死他们了  

 :最初那几次确是长见识,以后就要想法提高孩子的能力了,我与孩子外出旅游,孩子读高中后就让她订房间,买车票、机票等等,现在基本是我定个目的地,去那些景点游玩她来规划。这些东西学校是不会教的。赞同吧,起码我家娃每次都有很多回馈给我,比如,老师讲到天安门,问班级谁去过,就几个学生举手,讲到庐山,就他一个去过,孩子之间是会讨论的,做过飞机没做过,这都讲不明白什么感觉。:对。就是这种区别。我刚工作的时候哪都没去过,就听学校的娃娃课间和我聊天,一些说自己在泰国骑大象的感觉,一些说在澳洲看袋鼠是怎么吃东西的,给我形容的全是我自己都没见过的东西,我当时快羡慕死他们了  怎么说呢,个人理解的概念是,旅游无所谓重要不重要,根据实际条件来安排选择,出国或游历风景名胜名山大川是旅游,接近自然亲身体验很多生平第一次也能有所收益感悟,我觉得更的是参与孩子成长过程中的陪伴,这种陪伴不是简单的生活在一起,更多的是语言心灵情感上的互动。  对于大多普通人来说,见识获知的时间其实大多差不多,只是时间早晚而已,并非什么都需要去体验,一没条件二来跟自己并不相关未必有必要,世界看的越大,你会发现,在你每拓展一个认知层次和环境后,知道的越多的同时,另一种现象就是你不知道的也越来越多了。 

:宋江和潘,张还是有区别的。宋对武松,其实是因为武松的能力,而宋要做老大,自然能干的兄弟要很多来支持,宋更多是从政治上,小团体上考虑的。而潘是私情,武松不接受,武松对张都监没有提防,那是武松不了解张团练和张都监的个人关系大意了(这个施恩是要负责的他应该提醒武松)。  特别是把杨雄和石秀带上,撇下自己的老朋友雷横和朱仝,他不知道自己前些日子差点砍了他们的脑袋?晁盖就算此后修复关系了,但能让他们2人为自己死战吗?真不知道晁盖是怎么想的。  和顺古镇是一个有故事的地方,它的最大特点就是原真地保存了完整的历史建筑风貌。同时也是有着自然环境优越,历史文化悠久,地貌特征明显,人文精神至上,建筑风格惊叹的优势,这里的人们深受儒家思想的影响,遵循传统,崇尚知识,注重读书,传承着古老的中原汉文化,西南少数民族文化及异国文化的精髓,并将其融合,才形成了今天这样一个具有和顺特色的地域文化,或许,这就是和顺的魅力所在。  中天寺位于和顺西南后山麓下,四面青山环抱、绿树成荫。始建于明崇祯八年(1635年)由乡人朝海张公鼎建前殿,合乡继后殿。康熙乙末(1715年)建皇阁延至乾隆丙申(1775年),由于地震房屋倒塌,众议兴修,乡中捐银及住持僧亲往缅甸各埠化来大部资金,各处得以修复,随之建两厢及天门佛殿暖阁阶梯石栏及附属设施一一竣工,直至二十世纪三十年代又建三皇殿、四十年代乡人筹备欲建三清殿,因腾冲沦陷而终止。  

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